sábado, 29 de agosto de 2009

O Propedeuta





Hoje recebi a edição nº 1 do informativo "O Propedeuta", editado pelos seminaristas do Seminário Propedeutico São Pio X da Diocese da Campanha. Está muito bom. O editorial foi escrito pelo Reitor, Padre Bruno Cesar Dias Graciano.

Os demais artigos foram escritos pelos vocacionados (Jorge Henrique, Alisson, Wendel, Fábio, Michel, Rafael, Felipe, Aylton, Fernando e Djalma). Aliás, artigos muito bons. Destaque para a entrevista com o nosso querido Monsenhor Domingos Prado da Fonseca.

Digo que ficou um jornal de primeira qualidade. Na minha opinião, deixa para trás o sexagenário "Voz Diocesana". Este sessentão que já teve seus anos de glória, hoje não tem muito a nos oferecer. Infelizmente tornou-se um jornal tendenciosamente "teelista". E como sabemos a "A"teologia da Libertação, e sua base marxista, fala muito e não diz nada. "Dialeticamente" só confunde. As matérias escritas na Voz, não despertam nenhum interesse, não são capazes de catequisar e nem trazem informações doutrinárias seguras.

Estão de parabéns os garotos do Propedeutico e seu Reitor por esta iniciativa. São Pio X, que com sua bula Spirituali Fidelium, criou a Diocese da Campanha, sem duvida, está intercendo por estes meninos. Sua tristeza deve ser grande por ver uma diocese de sua criação ser invadida pelo modernismo herege. Esta praga que tão bravamente combateu quando de seu reinado glorioso na Roma Eterna.

Aguardo ansiosamente o nº2.




segunda-feira, 24 de agosto de 2009

Grito dos Excluídos







Li no site da Diocese da Campanha, que haverá em setembro o tal grito em Cambuquira em sintonia com o "Gritaço" em todo o Brasil e na América Latina.


Estou querendo participar. Afinal eu também me considero um excluído: não tolero abusos litúrgicos; adoraria assistir à Missa Tridentina pelo menos mensalmente em nossa Diocese, como nos pede o Santo Padre; sonho em ver os presbíteros piedosa e obedientemente usando batina ou ao menos o clergyman; gostaria de ouvir músicas sacras ou gregorianas em nossas igrejas, etc.


Temos missas com doentes, missas com idosos, missas de louvor (RCC), missas com crianças (Senhor tende misericórida! Quanto abuso nestas...), etc. Só não temos a missa tridentina. Nem mesmo a missa no rito paulino de frente para Deus e em vernáculo (que é autorizada por Roma) não posso ver em nossa centenária Diocese. Sou um excluído! Vou participar do evento!


Mas será que não serei excluído do Grito dos Excluídos? Grito que conta com a participação dos Vermelhos. Vermelhos boffianos abominam a Tradição. Abominam o Magistério! Grito que conta com a participação do MST. Bando de comunistas que cobiçam o bem alheio. Grito que conta com a participação das "Católicas" pelo Direito de Decidir – estas, abortistas, que não pestanejam em lutar pelo "direito" de assassinar um inocente. Grito que conta com a participação dos GLS – lutam por um "direito" antinatural (Deus fez o Homem e em seguida a Mulher. Só!). Padres que incentivam o povo ignorante (ignorante sim! Tem neguinho aí que é avô/avó e até hoje não sabe quais são os três pilares da Igreja) e se juntam a esta corja de perseguidores da Santa Igreja para gritar por seus "direitos". Parecem um bando de revoltados e invejosos.


A "A"teologia da libertação, câncer marxista, infiltrou-se de tal forma na Igreja (seguiram direitinho os ensinamentos de Antônio Gramsci) que gerações de católicos vieram a ser prejudicadas por falta de formação religiosa correta, sadia e verdadeira. Enquanto os padres de passeata se preocupavam com a política, deixavam de ensinar a Sã Doutrina.


Não entendo como padres (aliás, presbíteros, como gostam de serem chamados os adeptos de Boff e Betto), dão apoio total a este tipo de manifestação claramente comunista. A Igreja condena o comunismo e o socialismo. Todos os Papas, desde Pio IX, passando por São Pio X (Papa que assinou a Bula criando a nossa Diocese), até o atual Bento XVI, sistematicamente escreveram documentos condenando a doutrina vermelha. Sabemos que onde foi implantado o comunismo/socialismo, foi onde a Igreja mais sofreu, assim como os povos destes países. Pio IX disse : "Ninguém pode ao mesmo tempo ser bom católico e socialista verdadeiro".


Esta história de "opção pelos pobres" não deve ser interpretada com o olhar marxista, materialista. Todo homem é pobre.

terça-feira, 11 de agosto de 2009

Maria Martins

Quem serviu de modelo para esta obra de Marcel Duchamp foi sua amante, a campanhense Maria Martins. 
No blog PicturaPixel, encotrei esta postagem:
"La amante de Duchamp
Sobre María Martins ha leído una excelente tesis en la universidad de Barcelona la brasileña Maria Graça Ramos, y me fui rauda a escucharla porque sabía que María Martins había sido la modelo para Etant donnés, la famosa última obra de Duchamp (iniciada en l946 y terminada en l966), donde el espectador mira a través de un agujero de una vieja puerta española una críptica escena con una mujer estirada en un lecho de ramas, las piernas separadas, el sexo muy abierto y desplazado, y con una lámpara de gas en su mano izquierda. Duchamp trabajó secretamente en Etant donnés durante muchos años, ya que prefería no enseñar nada a nadie (lo que él llamaba go underground) y no exponer."
Maria Martins  chifrou o maridão  com Duchamp. Foi amante  também de Benito Mussolini, o ditador italiano. Basta uma busca no Google (Maria Martins X Mussolini) para averiguar.
Não consigo perceber beleza em sua obra. A escultura surealista/dadaista é uma galanteria ao feio, ao monstruoso.
Sinceramente quem consegue ver beleza nestes metais distorcidos ou está mentindo (para ser cult) ou não vai bem da cabeça.  Só porque é campanhense não vou fingir que admiro sua obra. Escultura pra mim, é Pietá de Michelângelo. Escultor foi Antônio Francisco Lisboa. Foi Antônio Benedicto de Santa bárbara. Até mesmo Rodin dá pra encarar.
Me perdoem os modernistas, mas não dá pra engolir a obra da conterrânea.
Para encerrar cito Picasso, por Picasso:
"Na arte, o povo não procura mais consolação e exaltação, mas os refinados, os ricos, os ociosos, os destiladores de quintessências buscam o que é novo, estranho, extravagante, escandaloso. E eu mesmo, desde o cubismo e além dele, eu contentei esses mestres e esses críticos com todas as bizarrices mutáveis que me passaram pela cabeça, e quanto menos eles me compreendiam, mais eles me admiravam. 

A força de me divertir com todas essas brincadeiras, com todos esses quebra-cabeças, enigmas,e arabescos, eu fiquei célebre, e muito rapidamente. E a celebridade para um pintor significa vendas, lucros, fortuna,riqueza. E hoje, como o senhor sabe, eu sou famoso, eu sou rico. Mas, quando estou sozinho comigo mesmo, não tenha a coragem de me considerar um artista no sentido antigo e grande da palavra. 

Giotto, Ticiano, Rembrandt e Goya foram garndes pintores : eu sou apenas um divertidor do público que compreendeu o seu tempo eexplorou o melhor que pôde a imbecilidade, a vaidade, a avidez de seus contemporâneos. É uma amarga confissão a minha, mais dolorosa do que ela parece. Mas, ela tem o mérito de ser sincera"
 

 (Pablo Picasso, carta a Giovanni Papini, publicada em 1952. Citada in "Découvertes" n°90, 1972, editorial "Picasso pintado por si mesmo." Citado in "Cahiers de Chiré" n°4, 1989, p.354)
Fontes:



segunda-feira, 10 de agosto de 2009

CRAS - que será isso?

No Jornal da Câmara de julho/agosto-2009, saiu uma matéria com o título: "Requerimento pede informações sobre o CRAS".

Intrigante este serviço oferecido pelo Governo Federal. Intrigante porque na verdade ninguem sabe ao certo para que serve. A população procura os vereadores com o objetivo de esclarecimentos sobre tal serviço. O Requerimento então foi enviado ao Sr. Prefeito da cidade da Campanha-Mg. A resposta do Executivo, conforme informa a matéria, não é clara. Aliás nem o Executivo sabe a finalidade, pois espera informações precisas do setor para formalizar resposta ao Legislativo.

O Presidente da Câmara, reuniu-se com a coordenadora do Setor de Assistência Social e com as funcionárias do CRAS. Conforme informa a matéria, as servidoras ressaltaram que muitas vezes as pessoas confundem as funções do CRAS. Mas não é para menos, até mesmo o Executivo e os funcionários do CRAS não sabem explicar objetivamente qual a função deste órgão. Vejam as respostas publicadas no JC:
  1. "O CRAS desenvolve o Programa de Atenção Integral à Família-PAIF, que visa atender as famílias garantindo seus direitos básicos."
  2. "O CRAS é responsável pela oferta de serviços continuados de Proteção, de Assistência e de Promoção Social. Aqui é feito o atendimento psicológico para famílias submetidas a risco de vulnerabilidade social, visando orientação e fortalecimento do convívio sócio familiar e comunitário".
Sejamos honestos: uma pessoa que procura tal órgão e recebe respostas com este teor, é capaz de entender do que se trata? O que ela faz/ ou deve fazer? Sentar-se e esperar ser atendida ou dar meia volta e ir embora? Sinceramente não entendi até agora para que serve o CRAS.

De acordo com a primeira resposta podemos entender que o CRAS desenvolve programa que visa as famílias garantindo seus direitos básicos. O que são estes programas? São teóricos ou práticos? Quais são os direitos básicos? Saúde, alimentação, educação, lazer, trabalho? Como o CRAS resolve tudo isso?

A segunda resposta diz que é responsável pela oferta de serviços continuados de Proteção, de Assistência e de Promoção Social. O que viriam a ser estes serviços? Por que "continuados"? Proteção de que? Que tipo de assistência? Qual a definição , com palavras objetivas, de "promoção social"?

O que vem a ser " risco de vulnerabilidade social"? O que seria "fortalecimento do convívio sócio familiar e comunitário"?

O Governo Federal inventa estas modas todas e repassa para os municípios sem o menor critério de objetividade.

E continuamos na espera de saber para que serve o tal do CRAS.